南北文化が山西省の文水「茶摘み」を融合させた前世の今生を目撃した。

「古調は喜ばしいが、今は弾かない人が多い。茶調という素朴で重厚な民間文化は、精神生活が豊かな今日、人々に疎遠になり、忘れられている」。山西省呂梁市の非物質文化遺産の文水打板採茶調の発展について、伝承者の韓慧英氏は、伝統的な民間小調がより多くの人に歌われ、光彩を再生することを望んでいると述べた。

打板採茶調は文水県馬東村及び周辺県村で流行している民謡の小調である。文水県文化部門の関連資料によると、馬東村は古くから南北貿易と軍事交通の重要な通路であり、明清時代、南北茶運客商がこの売買取引に集まり、貿易交流の過程で文化が浸透し融合した。

「茶摘み調」は中国南方の民間の小調である。韓慧英氏によると、このような歌は「十二月採茶調」と呼ばれ、一月一唱、一月一節、閏年に一月を加えた十三月だ。各節の間の物語には内在的なつながりがあり、12ヶ月の内容がつながっていて、叙事長詩です。

「祖先たちは南方の「茶摘み」と私たちの地元の「板を叩く田植え歌」を結合し、地方の特色を持つ板を打つ茶摘みを形成し、村人たちは口コミで伝えられ、今まで伝わってきた」。韓慧英は言った。

54歳の韓慧英さんは文水県の地元の人ではなく、「私はここに嫁いだので、村の老人たちは板をたたいてお茶を採るのが好きで、おじいさんなどの目上の人の影響を受けて、同じように音楽が好きな私はこのような小調に触れ始めました」と話した。2006年、村の老人たちが年を取ったため、韓慧英を伝承者に選び、ファンたちを組織して勉強し、演技を続けた。

韓慧英氏によると、板をたたいて茶調を採るすべての演技道具は3尺6寸9分の長さで、銅銭がいっぱいかかった紫竹竿で、竹竿の6つの溝の穴は6大順を象徴し、1つの溝の穴には銅銭が2枚、計12枚並んでいる。

「パフォーマンスでは、ダンサーが紫竹竿を手にして上下に振り回し、手をたたいたり、肘をたたいたり、肩をたたいたり、膝をたたいたり、足をたたいたりします。紫竹竿は銅銭をぶつけたときにサクサクと音を立て、歌い手の悠揚な曲調に合わせて、板をたたいてお茶を採る特有の音楽要素を構成しています。」韓慧英氏によると、1つの公演チームは20人余りで、一般的に正月や祝日に公演を行い、1年に30回以上公演することができ、「私たちの公演チームには90代のファンがいる」という。

しかし、演技が単調で、楽器が単一で、地方の特色が濃いなどの要素のため、今一緒に演技を学びたいのは村のいくつかの年上の音楽愛好家で、「若者たちはみな外出して、時間がなくて、勉強したくない」。伝承者として、韓慧英は現在弟子を受け取っていない。

「政府の支持を得て、音楽分野の専門家を探して、革新的な音楽と演技方式を掘り起こして、私たちのこの伝統文化を向上させたい」。韓慧英氏は、これらの古くて地方の特色のある民間の小調をもっと多くの人に知ってもらい、理解してほしいと望んでいる。

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